የብሔራዊ ሀብት ደረጃ የመስታወት ዕቃዎች፡- የተቆፈረ የስብስብ ቡቲክ አድናቆት እና ዝርዝር ማብራሪያ

በቻይና የተቆፈሩት ሙሉ በሙሉ ጥንታዊ የመስታወት ዕቃዎች በመቃብር ሣጥኖች ውስጥ እንደ መቃብር ዕቃዎች፣ እንዲሁም እንደ ፓጎዳዎች፣ ቤተ መቅደሶች፣ ከመሬት በታች ያሉ ቤተ መንግሥቶች ወይም የሰማይ ቤተ መንግሥቶች ባሉ የቡድሂስት ቅርሶች ውስጥ እንደ ቅርሶች እና አቅርቦቶች ያገለግላሉ። የቡድሂዝም እምነት ከተጀመረበት ጊዜ ጀምሮ ከመስታወት ጋር ከፍተኛ ግንኙነት ነበረው፣ እና ብርጭቆ በቡድሂዝም እምነት ውስጥ በጣም ልዩ ቦታ ይይዛል።

በዲንግዡ፣ ሄቤይ ግዛት ሰሜናዊ ዌይ ቡዲስት ፓጎዳ የድንጋይ ፊደል የተቀረጸ የመስታወት መያዣ በቁፋሮ ተገኘ

የሳንስክሪት ቃል "ብርጭቆ" ማለት ሰማያዊ የከበረ ድንጋይ ማለት ሲሆን ይህም የአንድ ድንጋይ ጥልቅ ሰማያዊ ቀለምን ያመለክታል። ልክ እንደ ሰማያዊ ሰማያዊ ቀለም፣ በክሪስታል ጥርት ያለ ጥራት ያለው፣ ላይኛው እና ውስጡ ግልጽ ናቸው፣ እና ውስጡም ሆነ ውጪው እርስ በርስ ይጣጣማሉ። ሕክምና ቡድሃ የምስራቅ ንፁህ የመስታወት ዓለም ቡድሃ ነው። ቡድሃ የቡዳን በጎነት በምሳሌያዊ አነጋገር ለመግለጽ የመስታወት ብርሃን ግልጽነትን ይጠቀማል፣ ስለዚህ ሕክምና ቡድሃ የንፁህ ብርጭቆ ብርሃን የምስራቃዊ ሕክምና ቡድሃ በመባልም ይታወቃል።

የታንግ ሥርወ መንግሥት ፈዛዛ አረንጓዴ ረጅም እግር ያለው የመስታወት ኩባያዎች በሺንጂያንግ ኩቼ፣ ኩቼ ውስጥ ከሴንሙሼም ግሮቶዎች በቁፋሮ ተገኘ

እንደ ሃይማኖት፣ ወደ እምነት መለወጥ በጣም መሠረታዊው ነገር ነው። የአማኞችን ትኩረት ለመሳብ እና ዳርማን ለማሰራጨት፣ መነኮሳት ብዙውን ጊዜ አዳዲስ ሀሳቦችን፣ ሥርዓቶችን፣ አርክቴክቸሮችን እና ቅርሶችን ለመፍጠር እና ለማምጣት ይጥራሉ። በመስታወት ለመኖር ሞት ደግሞ የባሰ ነው። ሼሊ መጀመሪያ ላይ የቡድሃ መንፈሳዊ አጥንቶችን ወይም ቅሪቶችን በሳንስክሪት ፊደል የተቀረጸ ነበር። በሰሜናዊው የኪ ሥርወ መንግሥት "የዌይ መጽሐፍ፡ ሺ ላኦ ዚ" መሠረት፣ ቡድሃ ከሞተ በኋላ፣ መዓዛ ያለው እንጨት ተቃጥሎ መንፈሳዊ አጥንቶቹ እያንዳንዳቸው እንደ እህል ትንሽ ወደ ቁርጥራጮች ተሰባበሩ። ሲመቱ አልተጎዱም ወይም አልተቃጠሉም፣ እና ብሩህ መለኮታዊ ውጤት ሊኖራቸው ይችላል። በከንቱ "ሼሊ" ይባላሉ።

የእውነተኛው አካል ቅርሶችም ሆኑ ምትክ፣ አስፈላጊ የሆኑ የመሥዋዕት ዕቃዎችና የቅዱስ ዕቃዎች ዕቃዎች ናቸው፣ እና እነዚህ ቅዱስ ዕቃዎች እጅግ ውድ በሆኑ ኮንቴይነሮች ውስጥ መቀመጥ አለባቸው። በሕንድ እና በመካከለኛው እስያ በሚገኙ ጥንታዊ የቡድሂስት ፓጎዳዎች ውስጥ የሚገኙት ቅርሶች ኮንቴይነሮች እንደ ሸክላ፣ እንጨት፣ ብረት፣ ድንጋይ እና ክሪስታል ካሉ ቁሳቁሶች የተሠሩ ነበሩ። ሆኖም ግን፣ በቻይና፣ ከመስታወት የተሠሩ ቅርሶች ኮንቴይነሮች ብቅ ብለዋል። ለዚህ ሁለት ምክንያቶች አሉ፡ በመጀመሪያ፣ በጥንት ዘመን፣ ብርጭቆ ከወርቅ ጋር ሲነጻጸር ብርቅዬ እና ውድ ነበር፤ በሁለተኛ ደረጃ፣ ብርጭቆው ክሪስታል ጥርት ያለ እና በጣም የሚለሰልስ ነበር፣ ይህም በተለይ ለማከማቸት እና ለማሳየት ተስማሚ ያደርገዋል።

በዲንግዡ፣ ሄቤይ ግዛት ሰሜናዊ ዌይ ቡዲስት ፓጎዳ የድንጋይ ፊደላት የተጻፉ የመስታወት ዶቃዎች ተቆፍረው በቁፋሮ ተገኝተዋል

በአሁኑ ጊዜ በቻይና ውስጥ የመጀመሪያው የቅርስ ግንብ መሠረት በዲንግዙ፣ ሄቤይ ግዛት የሚገኘው የሰሜን ዌይ ቡዲስት ፓጎዳ ቦታ ነው። በዚህ ግንብ መሠረት በተሰነጠቀው መሬት ውስጥ፣ የታይሄ አምስተኛ ዓመት (481 ዓ.ም) የላይኛው ሽፋን ያለው አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው የድንጋይ ፖስታ አለ። በፖስታው ውስጥ፣ በሰሜናዊ ዌይ ንጉሣዊ ቤተሰብ የተሸፈኑ በርካታ የከበሩ ዕቃዎች አሉ፣ ከእነዚህም ውስጥ ሰባት የመስታወት መያዣዎችን እና እንደ ቱቦዎች እና ዶቃዎች ያሉ በሺዎች የሚቆጠሩ የመስታወት ማስጌጫ እቃዎችን ያካትታሉ።

በዢያን በሚገኘው የቺንግቻን ቤተመቅደስ ግንብ መሠረት ላይ ከሱዊ ሥርወ መንግሥት የመጡ አረንጓዴ የመስታወት ጠርሙሶች ተቆፍረዋል

በሺያን ከሚገኘው የቺንግቻን ቤተመቅደስ ግንብ ግርጌ ላይ ቀጭን አንገት እና ክብ ቅርጽ ያለው አረንጓዴ ጠርሙስ፣ ቁመቱ 8.4 ሴ.ሜ እና ዲያሜትር 7 ሴ.ሜ ሲሆን፣ በሱዊ ሥርወ መንግሥት የካሁዋንግ ዘጠነኛ ዓመት (589 ዓ.ም) የተገነባው በሺያን ከሚገኘው የቺንግቻን ቤተመቅደስ ግንብ ግርጌ ላይ ቁፋሮ ተደረገ። ሆዱ 2.5 ሴ.ሜ ዲያሜትር ያላቸው አራት የሚወጡ ክብ ጌጣጌጦች ያሉት ሲሆን የጠርሙሱ ትከሻ ደግሞ አራት ሲሜትሪክ ሶስት ማዕዘን ማስጌጫዎች አሉት። እነዚህ ክብ እና ሶስት ማዕዘን ማስጌጫዎች የሚሠሩት ዕቃው ከተፈጠረ በኋላ በመፍጨት ሲሆን ይህም የመስታወት ቀዝቃዛ ማቀነባበሪያ ቴክኖሎጂን ያካትታል። ይህ የመስታወት ጠርሙስ ቅርሶችን ለማከማቸት በትክክል ጥቅም ላይ ይውላል።

በጂንግቹዋን፣ ጋንሱ የሚገኘው የዳዩን ቤተመቅደስ ግንብ መሠረት የተገነባው በያንዛይ የመጀመሪያ ዓመት (694 ዓ.ም) ነው። ከመሬት በታች ያለው የቤተ መንግሥት ቅርስ የድንጋይ ሳጥን የወርቅ የመዳብ ሣጥን የያዘ ሲሆን የብር ሣጥን ይዟል። የብር ሳጥኑ 14 "ቅርሶችን" የያዘ ትንሽ ነጭ የመስታወት ጠርሙስ ይዟል። ይህ በጂንግዙ በሚገኘው "የዳዩን ቤተመቅደስ ቅርስ የድንጋይ ሣጥን ላይ የተጻፈ ጽሑፍ" ውስጥ ካለው መዝገብ ጋር በትክክል ይጣጣማል፡ "ከዚያም የጡብ ክፍል ተከፈተና የድንጋይ ሣጥን ተገኘ። በመስታወት ጠርሙሱ ውስጥ 14 ቅርሶች ነበሩ።

የጋንሱ ሙዚየም የጂንግዩዋን ዳዩን የቴምፕል ፓጎዳ እና የመሬት ውስጥ ቤተ መንግሥት ቅርሶች የመስታወት ጠርሙሶች ስብስብ

በፉፌንግ ከሚገኘው የፋመን ቤተመቅደስ የመሬት ውስጥ ቤተ መንግሥት የተገኙ የመስታወት ቅርሶች በቁፋሮ በቁፋሮ ተገኝተዋል

እንደ ቡድሂስት አፈ ታሪክ ከሆነ፣ ቡድሂዝምን በተሻለ ሁኔታ ለማሰራጨት ንጉሥ አሾካ ከንጉሥ አሺካጋ ስብስብ 84000 ቅርሶችን በ84000 የመስታወት ማሰሮዎች፣ በ84000 የሀብት ሽፋኖች እና በ84000 ባለቀለም ቁርጥራጮች ሰብስቧል። እንዲሁም 84000 የቡድሂስት ፓጎዳዎችን በአንድ ሌሊት እንዲፈጥሩ መናፍስትንና አማልክትን አዝዘዋል እንዲሁም 84000 ቅርሶችን ለየብቻ አስቀምጠዋል። በዚያን ጊዜ የፋመን ቤተመቅደስ ሦስት ማንነት ነበረው፤ የቤተ መንግሥት ቤተመቅደስ፣ ብሔራዊ ቤተመቅደስ እና ታዋቂ ቤተመቅደስ። በታንግ ንጉሣዊ ቤተሰብ የተከበረ የቡድሂስት ቅዱስ ቦታ ነበር። ከታንግ ዠንጓን ዘመን ጀምሮ፣ የቡድሂስት አጥንቶችን ለመቀበል እና ለመላክ በአጠቃላይ ሰባት ተግባራት ተካሂደዋል። በ1987 የቡድሃው የፋመን ቤተመቅደስ የጣት ቅርሶች እንደገና ተባዝተዋል፣ እና 17 የመስታወት ዕቃዎች ተቆፍረዋል፣ እነዚህም ሁሉ በንጉሣዊ ቤተሰብ የተቀረጹ ቅርሶች እንደሆኑ ይታመናል።

በጂክሲያን፣ ቲያንጂን ውስጥ ከሊያኦ ሥርወ መንግሥት ነጭ ፓጎዳ የተገኙ የመስታወት ጠርሙሶች በቁፋሮ ተቆፍረዋል

በዘፈንና በሊያኦ ሥርወ መንግሥት ዘመን የአካባቢው መኳንንት እና ታዋቂ መነኮሳት ለአምልኮ ውድ የሆኑ የመስታወት ዕቃዎችን ወደ ፓጎዳዎችና ቤተ መቅደሶች ለማዞር ከፍተኛ ጥረት አድርገዋል። በሊያኦኒንግ ግዛት ውስጥ ከሚገኘው የቻዮያንግ ሰሜን ፓጎዳ የቲያንጎንግ የድንጋይ ፊደል ላይ ቀለል ያለ ቢጫ የመስታወት ጠርሙስ 16 ሴንቲሜትር ቁመት ያለው እና 8.5 ሴንቲሜትር የሆነ የሆድ ዲያሜትር ያለው የተንጠለጠለ ወፍ የሚመስል አጠቃላይ ቅርፅ ያለው ቁፋሮ ተቆፍሯል። የጠርሙሱ አንገት በሰማያዊ የመስታወት ሽቦ ያጌጠ ሲሆን በእጀታው ላይ ያለው ዊንችም ከሰማያዊ ብርጭቆ የተሠራ ነበር። የጠርሙሱ አፍ ወርቃማ የእናትና የሕፃን ጠርሙስ ክዳን የተገጠመለት ሲሆን በጠርሙሱ ውስጥም ትንሽ ሰማያዊ የመስታወት ማሰሪያ ኩባያ ነበር። ይህ የመስታወት ጠርሙስ ልዩ ቅርፅ እና በጣም ቀጭን እና ቀላል የመስታወት ግድግዳ አለው። በነፋስ ዘዴ የተሰራ የእስልምና የመስታወት ዕቃ ነው። እንደ መስዋዕት ዕቃ፣ ይህ ውድ ዕቃ በሊያኦ ሥርወ መንግሥት ንጉሠ ነገሥት ቾንግክሲ ዘመን ወደ ቡዲስት ፓጎዳ ክብ ቅርጽ ተለውጧል።

ሊያኦኒንግ ግዛት ውስጥ ከቻዮያንግ ኖርዝ ታወር የሊያኦ ሥርወ መንግሥት የመስታወት ጠርሙስ በቁፋሮ ተገኘ

በዲንግ ካውንቲ፣ ሄቤይ ግዛት የሚገኘው የጂንግዚ ቤተመቅደስ ግንብ መሠረት በሰሜን ሶንግ ሥርወ መንግሥት (977 ዓ.ም.) በታይፒንግ ዢንግጉኦ ሁለተኛ ዓመት እንደገና ተገንብቷል። የተቆፈሩት ቅርሶች በሰሜናዊ ዌይ ሥርወ መንግሥት (453 ዓ.ም.) በሲንግጋን ሁለተኛ ዓመት፣ በሱይ ሥርወ መንግሥት (606 ዓ.ም.) እስከ ዳዬ ሁለተኛ ዓመት፣ በታንግ ሥርወ መንግሥት (858 ዓ.ም.) በዳንግ ሥርወ መንግሥት (858 ዓ.ም.) በታይፒንግ ዢንግጉኦ ሁለተኛ ዓመት እና በሶንግ ሥርወ መንግሥት (977 ዓ.ም.) በታይፒንግ ዢንግጉኦ ሁለተኛ ዓመት ከተሰበሰቡ በኋላ ለቅርሶች የቀረቡ የተለያዩ ቅርሶችን ያካትታሉ። ከእነዚህም መካከል 37 የመስታወት ዕቃዎች አሉ። የጂንግዞንግዩዋን ግንብ መሠረት የተገነባው በሰሜናዊ ሶንግ ሥርወ መንግሥት (995 ዓ.ም.) በዚዳኦ የግዛት ዘመን የመጀመሪያ ዓመት ሲሆን በመሬት ውስጥ ባለው የቤተ መንግሥት የድንጋይ ሣጥን ውስጥ 34 የመስታወት ዕቃዎች አሉ። እነዚህ የመስታወት ዕቃዎች በጣም አስፈላጊው የጥንታዊ አርኪኦሎጂያዊ ግኝቶች ናቸው። የቻይና ብርጭቆዕቃ።

ከዲንግዙ ጂንግዚ ቤተመቅደስ የተወሰዱ የሱይ ነሐስ እና የታንግ የድንጋይ ፊደላት ላይ በመስታወት ዕቃዎች ላይ የተቀረጹ ጽሑፎች

የሱኢ ሥርወ መንግሥት የድንጋይ ፊደል፣ የወርቅ መዳብ ፊደል፣ የክዳን ቅርጽ ያለው የድንጋይ ፊደል፣ የወርቅ እና የብር ጎድጓዳ ሳህን፣ የወርቅ እና የብር ግንብ፣ እና ከጂንግዚ ቤተ መንግሥት ፓጎዳ የመሬት ውስጥ ቤተ መንግሥት የተቆፈሩ አረንጓዴ እና ነጭ ደረጃዎች ያላቸው ሁለት የመስታወት ጠርሙሶች በቡድን የተደረደሩ ቅርሶችን ይመሰርታሉ፣ ይህም በዳዬ ሁለተኛ ዓመት (606 ዓ.ም.) ላይ በወርቅ በተሰራው የመዳብ ፊደል ላይ "ወደ ላይ እና ወደ ታች የተደረደሩ፣ ሰባት ንብርብሮች በውስጥ እና በውጭ" ከሚለው ጽሑፍ ጋር የሚስማማ ነው። በታንግ ሥርወ መንግሥት ዳዞንግ (858 ዓ.ም.) በ12ኛው ዓመት፣ "በዲንግዙ በሚገኘው የጂንግዚ ቤተ መቅደስ ውስጥ የእውነተኛው አካል ዳግም የቀብር መዝገብ" የሚል የድንጋይ ጽሑፍ እንዲህ ሲል ጽፏል፡- "በወርቃማው ፊደል ውስጥ በብር ግንብ ዙሪያ ሰባት ሀብቶች፣ ሁለት የመስታወት ጠርሙሶች በውስጥ እና በሁለት ትናንሽ ነጭ እና ትላልቅ አረንጓዴ ጠርሙሶች እያበቡ ነው።" ይህ በ"ውስጥ እና በውጭ ሰባት ንብርብሮች ውስጥ" ያሉትን ሁለቱን በጣም ዋና የመስታወት ጠርሙሶች ያሳያል። እስከ መገባደጃ ድረስ፣ የሱኢ ሥርወ መንግሥት ውጤትም ነበር።

በዲንግዙ ጂንግዚ ቤተመቅደስ ውስጥ ከቡድሂስት ፓጎዳ ከመሬት በታች ቤተ መንግሥት የተገኙ የሱዊ ሥርወ መንግሥት ቀጥ ያሉ ቱቦ ኩባያዎች ተቆፍረው ወጡ

"የእውነተኛው አካል መዝገብ" በሚለው መጽሐፍ መጨረሻ ላይ እንዲህ ተብሎ ተጽፏል፡- "በፓጎዳው ውስጥ ያለው ትንሽ የድንጋይ ፓጎዳ መጀመሪያ ላይ በቲያንዩ ቤተመቅደስ ውስጥ የሚገኝ ሲሆን ሁለት ቅርሶች እና አራት የማከማቻ ጠርሙሶች ነበሩት፤ ብርጭቆ፣ ወርቅ፣ ብር እና ቫርኒሽ በፓጎዳው አናት ላይ በአሮጌ ፊደል የተቀመጠው።" ውስጠኛው የመስታወት ጠርሙስ ግልጽ የሆነ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ትንሽ ጠርሙስ ሲሆን ለቆሻሻ ማጠራቀሚያነት የሚያገለግል ሲሆን ይህም ለቆሻሻ ማጠራቀሚያነት ያገለግላል።

ከጂንግዚ ቤተመቅደስ የቡድሂስት ፓጎዳ ከመሬት በታች ቤተ መንግሥት የተገኙ የሱኢ ሥርወ መንግሥት ቅርሶች የመስታወት የአበባ ማስቀመጫዎች

ሌላ የመስታወት ጠርሙስ የሱዊ ሥርወ መንግሥት ውጤት ሊሆን ይችላል። ይህ ጠርሙስ ሰማያዊ ሰማያዊ፣ ከፊል ግልጽነት ያለው፣ የቅንጦት አፍ እና የሆድ እብጠት አለው። ቁመቱ 9 ሴንቲሜትር፣ ዲያሜትር 5.5 ሴንቲሜትር ሲሆን ከፍተኛው የሆድ ዲያሜትር 8 ሴንቲሜትር ነው። በትከሻው ዙሪያ የመስታወት ፋይበር ጠቅልለው በእግሮቹ ዙሪያ ይሽከረከሩት።

ከጂንግዚ ቤተመቅደስ የቡድሂስት ፓጎዳ ከመሬት በታች ቤተ መንግሥት የተገኘው የሱዊ ሥርወ መንግሥት ፖፒ

ዢያኦ ሊያንግ እና ሼን ዩ የተባሉት የደቡብ ሥርወ መንግሥት አባል “በደቡባዊ የኪ ሥርወ መንግሥት ውስጥ በቡድሂስት ቤተ መቅደስ ውስጥ ያሉት የቡድሂስት መነኮሳት ግልጽ እና ውብ በሆነ መንገድ እየተጓዙ ነው” ሲሉ ጽፈዋል፡- “ከደመናው ውስጥ፣ ማይትሬያን እና ሁሉንም የቦዲሳትቫዎችን ማየት ይችላሉ። ሁሉም ወርቃማ ናቸው፣ እና በእጃቸው ግልጽ የሆነ የመስታወት ፖፒ አለ…” በቦዲሳትቫ እጅ ውስጥ ያለው የመስታወት ፖፒ ሀብት ሲሆን የኦፒየም ፖፒ ደግሞ ትልቅ ሆድ እና ትንሽ አፍ ያለው ጠርሙስ ሲሆን ይህም ባህላዊ የቻይና ቅርጽ ነው። በዱንሁዋንግ የሞጋኦ ግሮቶዎች ዋሻ 225 ውስጥ በግድግዳ ሥዕሎች ውስጥ በቦዲሳትቫ የተያዙት ነገሮች በጂንጊዚ ቤተ መንግሥት ውስጥ ከወጡት የሱይ ሥርወ መንግሥት የመስታወት ጠርሙሶች ጋር ተመሳሳይ ቅርፅ አላቸው፣ ማለትም ግልጽ የሆነ የመስታወት ፖፒ እንደ ሀብት።

በዱንሁዋንግ የሞጋኦ ግሮቶዎች ዋሻ 225 ውስጥ በግድግዳ ግድግዳ ላይ በተቀረጹ የቡዲሳትቫስ ሥዕሎች የተሸፈኑ የመስታወት ፖፒዎች

እንዲሁም አንድ አለ የመስታወት ጎድጓዳ ሳህንአረንጓዴ ከፊል ግልጽነት ያለው፣ የቅንጦት ሾጣጣ የታችኛው ክፍል፣ ከ0.15 ሴንቲሜትር በታች የግድግዳ ውፍረት፣ ከ9 ሴንቲሜትር ቁመት እና 15 ሴንቲሜትር ዲያሜትር ያለው። በሞጋኦ ዋሻዎች ዋሻ 328 ውስጥ በቦዲሳትቫ የተያዘው የሎተስ ቅርጽ ያለው የመስታወት ጎድጓዳ ሳህን በቅርጹ ተመሳሳይ ነው።

በሞጋኦ ግሮቶስ ዋሻ 328 ውስጥ በቦዲሳትቫ የተያዘው የሎተስ ብርጭቆ ጎድጓዳ ሳህን

በሶንግ ሥርወ መንግሥት ዘመን፣ የጽጌረዳ ውሃ የያዘው የመስታወት ጠርሙስ፣ ሽቶ በመባልም የሚታወቀው፣ ለቡድሂስት ቅርሶች አስፈላጊ ዕቃ ነበር። ከላይ ከጂንግዚ አካዳሚ ግንብ ግርጌ ከመሬት በታች ካለው ቤተ መንግሥት የተቆፈሩት ከላይ የተጠቀሱት ሦስት ቀጭን የአንገት ጠርሙሶች ሽቶ ለማከማቸት የሚያገለግሉ የመስታወት መያዣዎች ነበሩ።

ከጂንግዚ ቤተመቅደስ የቡድሂስት ፓጎዳ ከመሬት በታች ቤተ መንግሥት ውስጥ የሶንግ ሥርወ መንግሥት የተቀረጸ የመስታወት ጠርሙስ በቁፋሮ ተገኘ

ከሁለት የመሬት ውስጥ ቤተ መንግሥቶች መሠረት ከአርባ በላይ የመስታወት ጠርሙሶችና ትናንሽ አንገት ያላቸው ጠርሙሶች ተቆፍረው ተገኝተዋል፤ ከእነዚህም ውስጥ የተለያዩ ቀለማት ሰማያዊ ግልጽ፣ አረንጓዴ ግልጽ፣ ቢጫ ቡናማ ግልጽ፣ ቡናማ ግልጽ እና ቡናማ ግልጽ ናቸው። እነዚህ የመስታወት ቅልጥሞች ሁሉም የሶንግ ሥርወ መንግሥት ውጤቶች ነበሩ፣ ይህም በሶንግ ሥርወ መንግሥት ውስጥ ያለው የአገር ውስጥ የመስታወት ማምረቻ ኢንዱስትሪ ከሱይ እና ታንግ ሥርወ መንግሥት ጋር ሲነጻጸር በከፍተኛ ሁኔታ እንደዳበረ እና የተለያዩ ቀለሞች እና ግልጽነት ያላቸው የመስታወት ምርቶችን ማምረት እንደሚችል ያሳያል።
ከጂንዚ ቤተመቅደስ የቡድሂስት ፓጎዳ ከመሬት በታች ቤተ መንግሥት የተወሰደው የሶንግ ሥርወ መንግሥት የመስታወት ቅል የአበባ ማስቀመጫ

በታንግ እና ሶንግ ሥርወ መንግሥት ዘመን በቡድሂስት ዕቃዎች ውስጥ ከነበሩት አስፈላጊ የመስታወት ዶቃዎች በተጨማሪ፣ ከመስታወት የተሠሩ አንዳንድ ፍራፍሬዎችና ሌሎች መሳሪያዎች ለቡድሃ ክብር ሆነው አገልግለዋል። የመስታወት ግልጽ አካላዊ ባህሪያትና ትርጓሜዎችም ከትምህርቶቹ ጋር የሚስማሙ ነበሩ። በሊንቶንግ፣ ሻንክሲ ውስጥ ከስቱፓ የተገኙ በአጠቃላይ ስድስት ክብ ቅርጽ ያላቸው የመስታወት "ፍራፍሬዎች" ተገኝተዋል፣ እነዚህም በቡድሂስት ቃላት "ሱቱሃን ፍራፍሬዎች" ይባላሉ። ሲወጡ በስቱፓ ውስጥ ተቀምጠዋል፤ የመስታወት እንቁላሎች፣ የመስታወት ሳህኖች፣ ወዘተ. ብዙውን ጊዜ በቅሪተ አካላት መቃብሮች ውስጥ እንደ መቃብር ዕቃዎች ወይም መስዋዕቶች ሆነው ይገኛሉ።

በፋመን ቤተመቅደስ የመሬት ውስጥ ቤተ መንግሥት ውስጥ የተደበቁ የተቀረጹ ቅጦች ያሉት ሰማያዊ የመስታወት ሳህን

ከፋመን ቤተመቅደስ የመሬት ውስጥ ቤተ መንግሥት የተቀረጹ ቅርጾች ያላቸው ስድስት ሰማያዊ የመስታወት ሳህኖች ተቆፍረዋል፣ ሁሉም በጥሩ ሁኔታ የተጠበቁ እና አስደናቂ ቅጦች አሏቸው። የተቀረጹት ቅጦች በመስታወቱ ወለል ላይ የሚሠሩት ከብርጭቆ ከተሰራ በኋላ ከመስታወት የበለጠ ጠንካራ እና ጥራት ያለው መሳሪያ በመጠቀም ሲሆን ይህም የቀዝቃዛ ማቀነባበሪያ የመስታወት ቴክኖሎጂን ያካትታል።

የሜፕል ቅጠል ቅርጽ ያለው ወርቃማ ሰማያዊ አንጸባራቂ ሳህን፣ ዲያሜትር 15.9፣ ቁመት 2.1፣ ጥልቀት 1.8 ሴንቲሜትር፣ ክብደት 132 ግራም። ቀጥ ያለ አፍ ከንፈሮች ያሉት፣ ጠፍጣፋ የታችኛው ክፍል ያለው ጥልቀት የሌለው ሆድ እና ትንሽ ሾጣጣ መሃል ያለው። ጥልቅ ሰማያዊ፣ ግልጽ። የምድጃው መሃል በሜፕል ቅጠል ቅጦች እና በወርቅ የተጌጠ ሲሆን የውጪው ሽፋን በውሃ ሞገዶች እና በሰያፍ መስመሮች የተጌጠ ሲሆን በተጣመሩ ክቦች የተከፈለ ነው።

የፋመን ቴምፕል የመሬት ውስጥ ቤተ መንግሥት የሜፕል ቅጠል ንድፍ በወርቅ ሰማያዊ የመስታወት ሳህን የተቀባ

ይህ በወርቅ የተለበጠ የመስታወት ሳህን በመስታወት ቅርጻቅርጽ ቴክኒክ ላይ የተመሠረተ ሲሆን፣ ዋናውን ቅጦች በወርቅ በማጉላት ውብ የሆነውን የመስታወት ሳህን የበለጠ አንጸባራቂ ያደርገዋል። በከርሰ ምድር ቤተ መንግሥት ዝርዝር ዘገባ መሠረት፣ እነዚህ የተቀረጹ የመስታወት ሰሌዳዎች የታንግ ሥርወ መንግሥት ንጉሠ ነገሥት ዢዞንግ ያቀረቡት አቅርቦቶች ሲሆኑ በጃንዋሪ ወር በዢያንቶንግ 15ኛ ዓመት (874 ዓ.ም) በቲቤት የመሬት ውስጥ ቤተ መንግሥት ውስጥ ተቀምጠዋል።

ከፋመን ቴምፕል የመሬት ውስጥ ቤተ መንግሥት ውስጥ በአጠቃላይ 20 የመስታወት ዕቃዎች ተገኝተዋል፣ ከእነዚህም ውስጥ ሁለት የመስታወት ሻይ ኩባያዎችና የሻይ መያዣዎች ብቻ የቤት ውስጥ የመስታወት ዕቃዎች ሊሆኑ ይችላሉ።

የፋመን ቤተመቅደስ የመሬት ውስጥ ቤተ መንግሥት የመስታወት ሻይ ኩባያዎችን እና የሻይ ትሪዎችን ይይዛል

የመስታወቱ ሻይ ኩባያ ፈዛዛ ቢጫ፣ ትንሽ አረንጓዴ፣ ጥሩ ግልጽነት ያለው፣ 12.7 ዲያሜትር፣ 5.2 ቁመት፣ 4 ሴንቲሜትር የሆድ ጥልቀት ያለው እና 117 ግራም ክብደት ያለው ነው፤ የመስታወቱ ሻይ ትሪ ቀለም ከሻይ ጎድጓዳ ሳህን ቀለም ጋር ተመሳሳይ ነው። ጠፍጣፋ የታችኛው ጥልቀት ያለው ድጋፍ፣ 13.7 የዲስክ ዲያሜትር፣ 4.5 ጫማ ዲያሜትር እና 3.8 ሴንቲሜትር ቁመት ያለው፣ 138 ግራም የሚመዝን ሲሆን ሁለቱም የሚፈጠሩት ሻጋታ ሳይነካ በሚነፍስ ነው።

የሻይ ኩባያ እና የሻይ ትሪ ተለያይተዋል

ከመሬት በታች ካለው ቤተ መንግሥት በተቆፈረው "የልብስ ድንኳን" ላይ የተቀረጸው ጽሑፍ ይህንን የመስታወት ሻይ ኩባያ መያዣዎች "ጥንድ የመስታወት ሻይ ጎድጓዳ ሳህን ቱኦዚ" ሲል ይጠቅሰዋል፤ ይህም የታንግ ሥርወ መንግሥት ንጉሠ ነገሥት ዢዞንግ ያቀረቡት ክብር ነበር።

በሶንግ እና ሊያኦ ሥርወ መንግሥት ዘመን የመስታወት ማምረቻ ኢንዱስትሪው በንጉሠ ነገሥቱ ቤተ መንግሥት ቁጥጥር ስር አልዋለም ነበር፣ የግል የመስታወት አውደ ጥናቶችም ተፈጥረዋል። ተራ ጥራት ያላቸው የመስታወት ምርቶች በጣም የተለመዱ ሆነዋል፣ ነገር ግን ውስብስብ የእጅ ጥበብ እና ውብ ቅርጾች ያሏቸው ከውጭ የሚገቡ የመስታወት ዕቃዎች አሁንም በዓለም ዘንድ ከፍተኛ ዋጋ ይሰጣቸው ነበር። አንዳንድ ሀብቶች ብዙውን ጊዜ እንደ መባ ያገለግሉ እና በድብቅ ቤተ መንግሥቶች ውስጥ ይሰበሰቡ ነበር።

የውስጥ ሞንጎሊያ ልዕልት ቼን ሙዚየም ከብርጭቆ ኩባያ ጋር

በ1018 ዓ.ም. ሊያኦ ካይታይ በስልጣን በነበሩበት በሰባተኛው ዓመት፣ ውስጣዊ ሞንጎሊያ ውስጥ በናይማን ባነር (1018 ዓ.ም.)፣ ሰባት የመስታወት ዕቃዎች ከልዕልት ቼን እና ከባለቤቷ የጋራ የቀብር መቃብር ተቆፍረዋል። እጀታ ያላቸው ሙሉ የመስታወት ኩባያዎች አንዱ 11.4 ሴንቲሜትር ቁመት ያለው ሲሆን 9 ዲያሜትር እና የታችኛው ዲያሜትር 5.4 ሴንቲሜትር ነው። ጥቁር ቡናማ እና ግልጽ ሲሆን በላዩ ላይ የተበላሸ ሽፋን አለው። አፉ በትንሹ ተዘግቷል፣ ዲያሜትሩ ሲሊንደራዊ ነው፣ ትከሻዎቹ ይወዛወዛሉ፣ ሆዱ ወደ ኋላ ቀርቷል፣ እና የውሸት የቀለበት እግሮች በአፍ እና በትከሻ ላይ ካለው ጠፍጣፋ ክብ እጀታ ጋር የተገናኙ ናቸው። በእጀታው የላይኛው ጫፍ ላይ ክብ ቅርጽ ያለው ዊንች አለ፣ ይህም ምናልባት በ10ኛው ክፍለ ዘመን በኢራን አምባ ላይ የተሰራ የመስታወት ዕቃ ነው።

የሊያኦ ሥርወ መንግሥት ልዕልት ቼን መቃብር ላይ የወተት ጥፍር ንድፍ ያለው የመስታወት ጠርሙስ

እንዲሁም የጡት ጫፍ ቅርፅ ያለው 17 ሴንቲሜትር ቁመት ያለው፣ 6 መለኪያ ያለው፣ 9.5 ሴንቲሜትር የሆነ የሆድ ዲያሜትር ያለው እና የታችኛው ዲያሜትር 8.7 ሴንቲሜትር የሆነ የተመለሰ የመስታወት ጠርሙስ አለ። ቀለም የሌለው እና ግልጽ ሲሆን ረጅም አንገት እና የፈንገስ ቅርጽ ያለው፣ የሚያብለጨልጭ ሆድ አለው። የመለከት ቅርጽ ያለው ከፍተኛ የቀለበት እግር ያለው ሲሆን በሆዱ ግድግዳ ላይ በአምስት ረድፍ ትናንሽ የጡት ጫፍ ቅጦች ያጌጠ ነው። በጣም የሚያስደንቀው ነገር የጠርሙሱ እጀታ ከ10 ንብርብሮች ባዶ የመስታወት ቁርጥራጮች የተሠራ መሆኑ ነው፣ ይህም የመስታወት ባለሙያዎች ቀዝቃዛ በሚሆንበት ጊዜ ከለስላሳ ወደ ጠንካራ የሚቀየርበትን ጊዜ ሙሉ በሙሉ እንዲረዱ እና ውስብስብ ሂደቱን ለማጠናቀቅ ቀስ በቀስ በተራቀቁ ቴክኒኮች እንዲደረደሩ ይጠይቃል። ይህ የወተት ጥፍር ንድፍ ያለው የመስታወት ጠርሙስ ከግብፅ ወይም ከሶሪያ የመጣ የመስታወት ምርት ሊሆን ይችላል።

ከሊያኦ ሥርወ መንግሥት ልዕልት ቼን መቃብር ከተቆፈሩት የመስታወት ዕቃዎች መካከል 25.5 ሴ.ሜ ዲያሜትር፣ 10 ሴ.ሜ የታችኛው ዲያሜትር እና 6.8 ሴ.ሜ ቁመት ያለው የተቀረጸ የመስታወት ሳህን አለ። ቀለም የሌለው እና ግልጽ ሲሆን በላዩ ላይ የተበላሸ ሽፋን፣ ክፍት ክብ ከንፈር፣ የተጠማዘዘ የሆድ ቀለበት እና እግሮች አሉት። የሆድ ግድግዳው በእጅ በተፈጨ ጎማ በተለበጡ 28 ትናንሽ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያላቸው ፒራሚዶች ያጌጠ ነው። ይህ የተቀረጸ የመስታወት ምግብ ውብ ቅርፅ እና እጅግ በጣም ጥሩ የእጅ ጥበብ አለው። በ10ኛው እና በ11ኛው ክፍለ ዘመን የባይዛንታይን ግዛት ውጤት ሊሆን ይችላል፣ እና አሁንም በዓለም ላይ ያለ ልዩ የመስታወት ሀብት ነው!

የሊያኦ ሥርወ መንግሥት ልዕልት ቼን መቃብር ላይ የተቀረጸ የመስታወት ሳህን

የሊያኦ ሥርወ መንግሥት ልዕልት ቼን መቃብር ውስጥ ያሉት የመስታወት ዕቃዎች ከባይዛንታይን ግዛትም ሆነ ከእስላማዊው ዓለም የመጡ ናቸው፣ ይህም በሊያኦ እና በምዕራቡ ዓለም መካከል ያለው ግንኙነት ከተራ ሰዎች አስተሳሰብ እጅግ የላቀ መሆኑን ያሳያል።

ለረጅም ጊዜ ለአየር መጋለጥ ወይም ለረጅም ጊዜ ከመሬት በታች ማከማቻ መጋለጥ በመስታወት ዕቃዎች ላይ ወፍራም የአየር ሁኔታ ንብርብር በቀላሉ ሊያስከትል ይችላል፣ ይህም ክሪስታል ጥርት ያሉ ባህሪያቸውን እንዲያጡ ያደርጋል። ስለዚህ፣ ዛሬ የሚታየው ጥንታዊ ብርጭቆ የመጀመሪያ መልክው ​​አይደለም።

በቱዌርጂ ተራራ፣ ውስጣዊ ሞንጎሊያ ውስጥ ከሚገኘው የሊያኦ መቃብር የተወሰደ ፈዛዛ ሰማያዊ ረጅም እግር ያለው የመስታወት ኩባያ